2020年11月7日

我没有太多话要说,但最重要的是我想表达对大家的感谢。这是由衷的感谢,经过深思熟虑的。有时候你们可能找不到我,而我又很健忘、散漫,看起来好像我根本没有参与,但我想说,其实并不是这样的。你们都如此具有虔敬心,花了那么多的心思, 动了那么多脑筋,作出了那么多美好的祝福,还付出了那么多的努力。对于这一切,我非常感谢和欣赏。我也很随喜。付出这么多时间、精力和资源是一回事,但很多时候无论我们想取得一些什么成就,结果都没有获得真正的成就,因为太难做到了。即使我们取得了一些成就,也往往只是局部的成就。这样说可能很傲慢,就像特朗普一样,但我觉得我们已经取得了很大的成就,这要归功于我们的捐赠者的慷慨,也要归功于所有在大半夜努力工作的人。我对此感到非常、非常高兴。

在这次疫情期间,我一直在读佛经,这些佛经都是那么具有启发性。在佛经中,当然还有释论中,有很多提到藏文中所说的pempa和dewa,pempa和denpa ,我不知道这些词在梵文怎么说。藏文的Pempa(ཕན་པ་ phan pa)意思是有益的,能利益别人的行为,能给你带来快乐的行为。Dewa(བདེ་བ་ bde ba)是一种快乐、平衡的状态。Denpa(བདེན་པ bden pa)是真实、正宗的东西。 这两个字pempa和dewa是有区别的,是不是很有意思?这些佛经是如此前卫,如此进步,真的很不可思议。它们把这两个概念区分开来:对我们有益的东西和让我们快乐的东西。另外,有些佛经讲到有些东西是既有益又真实的。佛经上说有些东西可以是有益的,但不一定是真实的;同样,有些东西可以是有益的,但不一定能带来快乐。

我们都想拥有一些利益自己的东西。我们都喜欢这么想:我们担心的是什么是有益的,什么是无益的。但我认为,我们大抵都是在追求让我们快乐的东西。这是我们想要的,但其实我们需要的是真理。我们想要快乐,但我们需要了知、实现真理。同样的,我们想要快乐,但重要的是,我们也要追求有益的东西,不仅仅是对自己有益,而是对大家都有益。为了达到这个目的,我们有这么多的方式、方法和措施。

我现在已经快60岁了,在这60年的人间生活中,由于我的惰性和散乱的心,我经常运用智识和透过分析来思考。我研究了一些系统、方法、途径,它们都令人印象深刻。它们让我着迷,让我明白了很多事情。科学、科技、政治制度、哲学、不同的背景和语言。但没错,你可以说我已经被佛教彻底洗脑了。我谨记着佛陀的忠告,就是凡事不要只看表面,尤其是佛陀的教法。经过这么长的时间和思考,就是佛陀的教言,没有别的了。这是唯一的方法。我听起来像一个佛教耶和华见证人——但佛法是唯一能利益我们自己和他人的东西。佛法是唯一能让我们更接近真理的东西。所以,无论如何,佛法是快乐的唯一来源。 

能和大家一起保存、弘扬、维护佛法,我真的非常高兴。我们已经做得相当好,超出了我们的想象和梦想。当然,我们都是人,所以当事情进行顺利的时候,我们希望做得更多,我们会更贪心。在这种情况下,我们的目的和目标不仅仅是做慈善,而是要做有益的事情,这实际上是快乐的唯一来源。我们应该贪心,应该更有远见。我们不应该有贫穷的心态——如果有人供养几十亿,我们应该随时接受,并对这些款项作出规划。 

我们一直在支持和帮助传统的,我们所说的佛法源头地区的人们——缅甸人、泰国人、藏人等等。我们将继续探讨如何维护他们的传统。我们一直在翻译佛陀的教言。我们做了教师培训和领导能力培训,我觉得我们应该多做一些这方面的工作。我们一直都有参与如何培养我们的孩子的工作,办儿童学校。我们真的需要在这方面下功夫,我一直在和捐助者谈这方面的事情。基金会有很多活动,我们可以考核这些活动,提供一张照片,比如寺院、教师培训、翻译等。但是儿童工作,我是新手,我不知道怎么做。我只知道,我们必须要做。我们已经开始得很晚了。我们必须闭上一只眼睛,跳进这个计划。这是很重要的。我们会大力推行这个计划。 

还有一件事我也觉得非常重要:现代化和佛教。当然,现代化只是一个名词,它其实只是所有和合事物都是无常的另一种说法。这需要实修。有趣的是,我们有些喇嘛一边说所有和合事物都是无常的,但所做的每一件事却好像我们对这概念一无所知。我们似乎想回到以前做事的方法。当然,我们不希望改变核心教法,那样就失去了所有意义。但教的方式、教的方法、教的对象,这些是钦哲基金会可以做的。我们需要探讨如何结合现代元素。《触地》计划很令人鼓舞,我特意只要求年轻一代主导这个项目。这是非常令人鼓舞的。 

我也有关于现代闭关的一些想法。每当我们谈到闭关的时候,很多人都会想到山和洞穴,一些静僻的地方。但其实不一定是这样的,闭关可以是在纽约的顶层公寓里,也可以是在(日本东京)银座的街道上。我在想应该由谁来教,谁来提供指导。不一定是像我这样的人,一个已经被标签为宗教人士的人。我们其实不是在说选择一位上师或心灵导师,而是在说善知识(梵文kalayanamitra),一个心灵朋友或伴侣。一个商人、建筑师、医生、律师,他们都可以谈论无二、正念。我想我们可以在未来的一年里集思广益。你们可以给我提一些意见。

除此之外,回到刚才所说的,我真的非常感谢大家付出了这么多努力。这有点像日本黑道(yakuza)一样,一旦你进来了,就没有办法出去了。当然,你可以改变自己的岗位,也可以因为家庭或健康原因离开,但你的贡献和你的建议——这是你需要记住的。谢谢你们!

— 宗萨钦哲仁波切