圣德太子出生时，日本文化仅是由群聚河畔之野蛮部族所组成的文化。然而当他辞世时，佛教已成为日本国教，黄金时代由焉开始。 根据彼得·马蒂生（Peter Matthieson）的《九头龙河》（Nine-Headed Dragon River）所述，六世纪中叶的日本，其所谓的皇室也不过是一群来自邻近陆地沿岸的乌合之众，沿河迁徙，居所不定，既无政府，亦无文字。部族之间彼此争夺权力交战，为获得权力而同族自相残杀之事亦时有所闻。公元574年，圣德太子即是出生于这种动荡的文化之中，他的父母是苏我氏的天皇与皇后，为保有其皇位而艰苦争斗。...
宗萨钦哲仁波切 谈 佛教的大护法 系列之一 毋庸置疑的，佛教过去的昌盛，需归因于那些勇于超越物质生活，追求生命真义的追随者。但我们也不该忘记：它亦同时归功于那些了解这种追寻的价值，并给予护持的国家与人们。甚至有些伟大的国王和将领，他们暂时放下了自己平日的世俗野心，转而致力护持佛法。这正是钦哲基金会所希望追随的道路。...
宗萨钦哲仁波切 谈 佛教的大护法 系列之二 登巴泽仁（Tenpa Tsering；1678-1738）在第八世大司徒确吉炯内（1700-1774）时期，为藏东德格王。宗萨钦哲仁波切说︰“他是佛教最伟大的护法之一。尽管护法常常被人忽略，但护法的存在却非常重要。他们表现在外不见得是精进修行的样子，但却是不可或缺的。”仁波切建议我们要了解这位伟大的藏族国王所留下的宝藏。...
“在这个地球上竟然还有一个佛教王国存在着，这实在令人惊叹。” -宗萨钦哲仁波切 第八世纪时，莲花生大士将佛教带到不丹，并于往返西藏的途中，在此闭关禅修。至今，不丹这个国家仍视金刚乘为无上珍宝，有种与世界其它地方不同的特质。虽然不丹是个强国环伺的小国，却仍能维持自己的独立主权。不丹之所以未被邻近的中国、印度等强国吞噬，宗萨钦哲仁波切将此归功于不丹的第三任国王——吉美·多杰·旺秋，他亦被称为第三任“竹·嘉波”（龙王）。...
撰文 仁千拉莫（Rinchen Lhamo） 杰哈·高德（Gerard Godet）是一位伟大的佛法护持者，也是我们挚爱的朋友。他在2010年的11月往生，当时正巧有一群迁徙的白鹤飞过，其中许多白鹤都停下来，在他房子周围盘旋流连。这或许是一份献礼，亦或只是巧合，但从这两个角度去欣赏，都让人感到非常美好。...
