Khyentse Foundation has made a commitment to fund Buddhist Studies programs at the Institute of East Asian Studies at Eötvös Loránd University (ELTE) in Budapest, Hungary. With this funding the university will establish an additional faculty position and offer more...
圣德太子出生时，日本文化仅是由群聚河畔之野蛮部族所组成的文化。然而当他辞世时，佛教已成为日本国教，黄金时代由焉开始。 根据彼得·马蒂生（Peter Matthieson）的《九头龙河》（Nine-Headed Dragon River）所述，六世纪中叶的日本，其所谓的皇室也不过是一群来自邻近陆地沿岸的乌合之众，沿河迁徙，居所不定，既无政府，亦无文字。部族之间彼此争夺权力交战，为获得权力而同族自相残杀之事亦时有所闻。公元574年，圣德太子即是出生于这种动荡的文化之中，他的父母是苏我氏的天皇与皇后，为保有其皇位而艰苦争斗。...
宗萨钦哲仁波切 谈 佛教的大护法 系列之一 毋庸置疑的，佛教过去的昌盛，需归因于那些勇于超越物质生活，追求生命真义的追随者。但我们也不该忘记：它亦同时归功于那些了解这种追寻的价值，并给予护持的国家与人们。甚至有些伟大的国王和将领，他们暂时放下了自己平日的世俗野心，转而致力护持佛法。这正是钦哲基金会所希望追随的道路。...
宗萨钦哲仁波切 谈 佛教的大护法 系列之二 登巴泽仁（Tenpa Tsering；1678-1738）在第八世大司徒确吉炯内（1700-1774）时期，为藏东德格王。宗萨钦哲仁波切说︰“他是佛教最伟大的护法之一。尽管护法常常被人忽略，但护法的存在却非常重要。他们表现在外不见得是精进修行的样子，但却是不可或缺的。”仁波切建议我们要了解这位伟大的藏族国王所留下的宝藏。...
“在这个地球上竟然还有一个佛教王国存在着，这实在令人惊叹。” -宗萨钦哲仁波切 第八世纪时，莲花生大士将佛教带到不丹，并于往返西藏的途中，在此闭关禅修。至今，不丹这个国家仍视金刚乘为无上珍宝，有种与世界其它地方不同的特质。虽然不丹是个强国环伺的小国，却仍能维持自己的独立主权。不丹之所以未被邻近的中国、印度等强国吞噬，宗萨钦哲仁波切将此归功于不丹的第三任国王——吉美·多杰·旺秋，他亦被称为第三任“竹·嘉波”（龙王）。...
