钦哲聚焦 

2022年2月

重启佛法之门

美国佛教现况总览

 

本期钦哲聚焦,我们报告由加州伯克利佛法学院(Dharma College)在2021年所进行的关于美国佛教的整体状况一项调研结果。这项调研调查了一些美国佛教界正在发生的新事物、那些非常成功的正念项目所带来的影响、以及人口结构中什么样的群体可能会对佛法更具接受性。同时,我们也对近期几位伟大的佛教上师:尊贵的一行禅师(1926-2022)、金刚持多竹千仁波切(1927-2022)和敦珠法王的圆寂,致以哀悼。

上图:金刚萨垛(局部),由艺术家曾亚琪提供

“对那些关心佛陀教法的人而言,一行禅师的圆寂不啻为一特别沉重的损失。在现代世界,佛法这种古老智慧很难触及到出生在没有‘无常、苦、无我、涅槃’这些概念的文化中的人。如今的人们怎样能够受到鼓励去至少理解这些想法?更遑论生起在生命中去践行这些理念的愿望。”

—— 宗萨钦哲仁波切,悼念一行禅师

 

关于这项调研

这项由钦哲基金会资助、佛法学院所展开的有关美国佛教整体状况的调研,旨在收集和汇编现有研究及资料,并重点关注四个领域:

·      佛教宗教師(Buddhist chaplaincy)
·      企业环境中的正念修持小组
·      在家佛教徒及宗教信仰转换
·      大学里的禅修中心

你知道吗:

·      在北美,只有不到1%的人被认定为佛教徒。然而佛教的很多价值观,例如质朴、自然、平和及专注,已进入到主流文化。佛教的象征意义广泛地存在于健康及福祉产业。

·      在美国的2300个佛教组织中,大约50%是大乘佛教,30%是金刚乘,20%是上座部。

·      50%的北美人不认为自己属于某个宗教团体。很多人认为自己是灵性追求者的但不是宗教徒,并与宗教组织保持距离。

·      根据皮尤(Pew)慈善信讬基金最近的一项研究,美国大约三分之二的佛教徒是亚裔。而这一群体受宗教转变的影响(对比其他群体)损失最大(8%)。

·      谷歌每两个月进行一次「正念」午餐活动,员工在此期间止语进餐。这项在公司环境中举行的正念修持,是由一行禅师从2011年开始倡导的。

该项调查证实了我们的很多观察结果,明确了钦哲基金会、佛法学院及其他志同道合的组织可以集中精力、以更为有效的方式来宣传和推广佛陀智慧的领域。以下是一些重要的发现:

·      佛教宗教師是一个不断发展的领域,有很多支持宗教师人员培训及提供相关材料的机会

·      大规模开放的在线课程(MOOC) ,可成为系统地向广大受众提供智慧教法的方式之一。

·      灵性但非宗教 (SBNR)这个描述代表了许多放弃正式宗教信仰但对发展灵性持开放态度的年轻人,他们是智慧教法的潜在目标群体。

·      佛教应用程序无论在质量以及流行度上都远远落后于正念及其他宗教的应用程序。

·      在美国大约有2300个佛教组织 ,这为佛教集中发声创造了机会。

·      大学的禅修中心及其他多学科项目将佛法思想融入教育、科学和心理学,是潜在的合作伙伴。

上图:纽约禅中心的临床照顾,图片来源:Lion’s Roar

佛教宗教师体系

虽然宗教师体系(chaplaincy)始于基督教传统,但如今也包括了跨宗教培训及其他传统的标准。今天,宗教师在跨信仰的环境中工作,为不同宗教背景的人提供支持。宗教师在临终关怀、医疗保健、军队、监狱、救灾以及专业和商业等不同的领域,为人们提供灵性关怀。

佛教宗教师相对较新,因此目前统计数据很少。去年六月,哈佛神学院首次对佛教宗教师进行了研究,以回答这一新兴专业领域相关的基本问题。点击这里查看更多信息。在这里阅读有关佛教宗教师的更多信息。

灵性但非宗教 (SBNR)

“灵性但非宗教” 是一个短语,指的是那些不愿意把归属于有组织的宗教或某个特定机构视作灵性成长最佳方式的人。费策研究所(Fetzer Institute)2020年的一项研究表明,大约半数的将自己归类为“灵性但非宗教”的人,已离开了他们成长时所归属的宗教信仰。随着越来越少的人聚集到宗教机构,新的趋势正在兴起:

·      信仰正念平台的增长
·      自主运动及团体
·      新时代和教导无二的老师

阅读更多关于“灵性但非宗教” 灵性的自由代理人Z世代的佛教徒

Z世代被称为“信仰最少的一代”,但他们的故事还在书写中。凯文辛格(Kevin Singer)报道了为什么一些Z世代被佛教所吸引以及斯宾泰德研究所(Springtide Research Institute)针对“宗教与年轻人的现状”的调研发现。

上图:坐落于美国加州伯克利市区的佛法学院
 

 

 

特写:重构当代智慧

伯克利佛法学院执行董事旺姆‧迪克西(Wangmo Dixey)撰文

 

佛法学院坐落在美国加州伯克利市区,那也是我成长的地方。每当我漫步在市中心街道上,就开始重新构想要如何打开佛法之门,让大家能够发现这个伟大的智慧传承。学员无论是从学院大门进来,或是加入线上课程,我们都希望对普罗大众有吸引力。他们或许是来自初创社区、来自神经科学、亦或是艺术家、律师、学生,或只是普普通通的家庭成员。我们的角色是将佛法传统中所大家熟知的事物引进这个大众的社会中,在这个社会,“佛、法、僧”的概念是如此生涩,出家人也还只是人们好奇的对象,而不是文化景观中一道特殊的风景。

随着学院的发展,我们的使命是让更多人更容易获得佛法。在钦哲基金会的持续赞助,特别是在宗萨钦哲仁波切这样的大智上师的璀璨光芒下,我们更加清楚地看到愿景终将实现。

然而我们为何要将学院的标语改成“智慧重构”?这样做是因为意识到我们根深蒂固爱贴标签和概念性思维的方式,使我们变得狭隘而限制了我们接受深刻教义的范围,并限制了佛法对人们的吸引力。我们意识到我们需要发挥一点反思重构!

在过去的几年里,我们一直致力于阐明学院的使命,寻找将古老智慧转化为日常生活的新方法。我们的课程没有使用传统的佛教字眼,却来源自印度佛教思想的古老源泉。我们将这些与联合办公设施结合,打开了与商业社区的接口;因为有太多人渴望在快速发展的世界中,能有一种提供更多内心感受和意义的生活方式。我们也在努力地了解佛法所处的当代环境,因此很高兴能与钦哲基金会合作,对北美佛教现况进行调查并从中学习。

上图:旺姆,与美国第二先生(副总统丈夫)任德龙在史上首次在白宫举行的佛教卫塞节供灯祈福仪式上,2021年5月。

虽然其他地区的调查数据并不那么容易获得,但很明显得出的结论大致相同。结果显示出在现今不确定的大环境下,正好可以让我们发现是什么阻碍了我们获得解脱;但与此同时,一般人对有组织的宗教和制度产生了深刻的怀疑。幸好在表达佛陀教义的方法上一直是有高度适应性的,佛法在古代都采用不同的形式进入到当时的社会中。当我们开始展现出非凡的潜能,更深入地了解思想和自我,当我们可以开放觉知,更紧密地触及感受,并找到内在发展的丰富源泉,这一切的一切,正好让我们能够善用任何情况作为佛法兴盛的契机。

这个不断发展的使命引领着我们在佛教学院的所有工作。 作为一个学习地方,也作为一个志趣相投团体活动的地方,学院创造了一个充满活力的环境,使大家能一起工作,并能全心投入内外学习。要将智慧引入我们的生活,取决于我们在机缘出现时,适时迈出第一步。 现在透过与钦哲基金会的强有力合作,我们有机会接触到非宗教的社群。 我们有很多工作要做,才能进入这些未知领域,并感谢仁波切对我们工作的信心和信任。想了解我们在做什么和全年的课程安排,请登录我们的新网站: www.dharma-college.com

旺姆‧迪克西(Wangmo Dixey)出生于加利福尼亚州伯克利,是尊贵的塔唐祖古仁波切的长女。 除了担任佛教学院院长外,她还是佛法之光国际基金会执行董事和美国国际佛教协会主席。她拥有加州大学洛杉矶分校国际关系学士学位和美国大学国际发展硕士学位

 

其他讯息

– 钦哲基金会赤松王奖助金将于3月1日至3月31日开放申请。

【八万四千 • 佛典传译】近期开启了全新的微信公众号,旧账号将不再更新。请扫描二维码进入84000的新公众号,或搜索 “八万四千翻译计划” 或“Buddha_words_84000” 关注微信号,继续收到84000最新的消息。

– 参加仁波切关于84000最新译作《贤劫经》的开示。日期:2022年3月5日,时间:中原标准时间晚上9时,Zoom |  中文同聲翻譯链接

– 阅读仁波切撰文悼念一行禅师(1926-2022)。

– 阅读仁波切撰文悼念多竹千仁波切(1927-2022)。

– 阅读仁波切撰写的敦珠法王迅速转世祈请文

– 预购钦哲基金会阿育王奖助金的受助人伊丽莎白·贝纳德所撰写的《萨迦杰尊玛:藏族女喇嘛的隐秘世界》(The Sakya Jetsunmas: The Hidden World of Tibetan Female Lamas),本书将于3月1日由香巴拉出版社发行。

“这部关于萨迦杰尊玛的无价之作,让我们得以深入了解四位非凡的瑜伽行者的生活,这四位女性无论是出身还是她们在灵性上所获得的成就都极为出色。直到今天,已证悟女性修行者的传记少之又少,有关昆氏家族杰尊玛的情况也是如此。因此,在这本精彩的书中所大量描绘地有关杰尊玛非凡生活的丰富细节,对读者而言真是一个巨大的福音。这本书充满了奇迹,必将能启发和指导不仅仅是女性修行人、也包括所有诚挚地走在灵性修持道路上的人。我祈祷它可以引领无量众生获致证悟。”

—— 第四十一任萨迦赤千法王